12月21日，来自日本新明文化传播股份有限公司录制组的4人抵周，到周口华威民俗文化博物苑拍摄《太祖高皇帝圣旨碑》，为他们制作的纪录片《朱元璋：治隆唐宋的君主》取材。
21日上午，他们经过多方联系，持着国家广播电视总局国际合作司的函，来到周口华威民俗文化博物苑，专门拍摄《太祖高皇帝圣旨碑》。据现场制片兼翻译王岩女士介绍，他们是从网上了解《太祖高皇帝圣旨碑》在周口华威民俗文化博物苑，非常高兴，这是他们拍摄朱元璋纪录片的重要题材之一，所以多方联系，来到周口。
在周口华威民俗文化博物苑，他们围绕古碑及碑上文字内容和古碑是怎样被发现的等，进行了了解和细致的拍摄。整个拍摄工作持续1个多小时。王岩女士说，他们刚从合肥过来，下一站将去江苏。根据国家广播电视总局国际合作司的函介绍，他们摄制组将在中国拍摄三集纪录片《中国古代名人传》，《朱元璋：治隆唐宋的君主》是其中的一部。他们的拍摄的足迹将至北京、江苏、安徽、河南、山西五省市。
珍藏于周口华威民俗文化博物苑的《太祖高皇帝圣旨碑》是一通明代古碑。该碑是明弘治十二年刻立的，记载朱元璋教育子民的24字治国方谕。该碑身首一石，圆首，通高1.30米，厚0.18米，首高0.33米，碑文分为两面，一面为朱元璋24字治世方略，另一面为慈母石图。该碑原立于扶沟文庙，后流落于民间，后被华威博物苑馆长杜忠义从民间抢救性收来，珍藏于馆内，是我市研究明朝政治经济文化和民俗的珍贵文物。
《太祖高皇帝圣旨碑》上刊刻的朱元璋24字圣谕，又称24字治世方略，堪称是儒家思想和法家思想相统一的构建和谐社会建设的法典 ，阐述了公众社会应该遵守的尊老爱幼孝悌歉爱的道德秩序、行为准则、法制规则，在今天也具有积极意义。
太祖高皇帝圣旨
（朱元璋“24字”治世方略）“孝顺父母；尊敬长上；
和睦乡里；教训子孙；各安生理；毋作非为。”
“孝顺父母”：“父母 生身养身，恩德至大，为人子者常孝顺以报本。平居则供养，衣食则亲尝，晨暮则问安，顺其颜色，务使父母身安神怡，不至烦恼。如父母偶行一事，不合道理，有违法度，须要柔声下气，再三奉劝。若仍不从，则请父母所交好之人，婉词直谏，务使父母不得罪于乡党，不陷身于不义而后已，此孝顺父母之道也。故教尔以此者，欲尔尽事亲之道，以为孝了顺孙也。”
“尊敬长上”：有“长上不一，本宗之长上……外亲之长上……乡党之长上……上本宗与外亲之上。服制虽各不同，皆同加意尊敬。……此尊敬长上之道也。故敦尔以礼仪而敬长上之义，以为贤人肖子也”。
“和睦乡里”：有“乡里之人，居住相近，田土相邻，朝夕相见，若能彼此和睦，交相敬让，则喜庆必相贺，急难必相帮，贫危必相扶持，婚丧必相资助，有急必相借贷。虽则异姓，有若一家，出入自无疑忌，作事未有不成，若不相和睦，则尔为尔，我为我，孤立无助，嫌疑滋生，作事难成，惟敬让则久相 处。故教尔和睦乡里者，欲尔兴仁兴让，以善俗也。”
“教训子孙”;有“人家子孙，自幼之时，须要教以孝弟忠信，使之知尊卑上下，性质聪俊者择明师教之，务使德器成就，以为国用，光显门户。若性质庸下不能读书者，亦要使之谨守礼法，勤做生理，切不可令其娇惰放肆，自由自在。饮酒赌博，无所不为，家门必被其败坏，产业被其浪费。故教尔以教训子孙者，欲尔后皆贤达，家门鼎盛也。”
“各安生理”；有“耕种田地，农之生理也；造作之用，工之生理也；出入经营，商之生理也；坐家买卖，贾之生理也。至若无产无本不谙匠制作，挑担推脚亦是生理。若能各安生理，则衣食自足，可以供父母妻子之养，亦可以持门户，不为乡人之所非笑。故教尔各安生理，如此则有衣有食，不饥不寒也”。
“毋作非为”;有“若杀人放火，奸盗诈伪，抢夺掏摸，恐吓诓骗，赌博撒泼，教唆词讼，挟制官府，欺压良善，暴横乡里，凡一应不当不为之事不为之。为之大则身亡家破，小则安稳无事，祸患不作。故教尔以毋作非为，安分守已，不犯刑宪，保全身家也”。
